Los domingos, las familias mexicanas y algunos gringos pasean por la calle Río Danubio sin imaginar lo que ocurre tras la fachada de la casona en el número 42: personas rusas, ucranianas, búlgaras, serbias, georgianas y nacionales se reúnen para celebrar una misa de cerca de dos horas en eslavo en el Monasterio Ortodoxo Ruso.
Mujeres con la cabeza cubierta con una mantilla o mascada y faldas hasta los tobillos, van cruzando el umbral del recinto. Adentro, velas de cera amarilla clavadas en areneros circulares, iluminan los iconos, y cantos litúrgicos descienden del segundo piso, donde se alza el coro, bajo un domo de mosaicos translúcidos.
El ritual a simple vista dista del romano (el que se lleva en la Iglesia Católica): la misa es habitualmente presidida por tres sacerdotes y en distintos momentos, estos se trasladan al interior del iconostasio, una pantalla de madera pintada en oro parecida a un altar y, a unos metros de ella permanecen los fieles, en su mayoría todo el tiempo de pie.
La Iglesia y su Comunidad
Hace casi veinte años el Archimandrita Nektariy Hajjipetropoulos, psiquiatra, historiador y teólogo originario de Abjasia, Georgia, fundó este monasterio constituyéndolo como el centro de la Iglesia Ortodoxa Rusa en México.
La finalidad desde un inicio fue brindar servicios a las personas eslavas que residían en la CDMX, jamás constituir una misión, es decir no buscaban, ni buscan convertir a otros.
Científicas y científicos, profesionistas de la salud, artistas, profesores universitarios, son parte de la comunidad que regularmente visita sus instalaciones para fortalecer tanto su fe, como sus lazos sociales: “Formamos una relación muy fraterna, cercana, los sentimos como nuestra familia” nos comenta el Hieromonje Arseniy, “Conocemos sus tristezas, sus alegrías, éxitos”, agrega el Higúmeno Khristofor.
Un poco de historia
Durante la Edad Media la Iglesia cristiana se dividía en cinco sedes patriarcales: Roma (antecedente de la Iglesia Católica), Alejandría, Antioquía, Jerusalén y Constantinopla, a esta última sede pertenecía la Rus de Kiev, Estado medieval antecedente de Rusia. En el siglo XI ocurrió el llamado Cisma de Oriente, una ruptura entre Roma y la Iglesias de Oriente.
Fue en 1448 la Iglesia de Moscú, eligió a Jonás como metropolitano (especie de obispo) sin autorización del patriarcado al que pertenecía, iniciando así su autonomía, misma que fue reafirmada en 1589, cuando Constantinopla reconoció a Moscú como patriarcado, consolidando con esto a la Iglesia Ortodoxa Rusa.
¿En qué se diferencia la Iglesia Ortodoxa Rusa con la Iglesia Católica?
La Iglesia Ortodoxa Rusa no reconoce la jurisdicción universal del Papa y se divide en iglesias autocéfalas, osea que se gobiernan a sí mismas. Además mantienen algunas diferencias teológicas, litúrgicas y administrativas.
Algo que llama la atención es que la vida diaria, el modus vivendi de los religiosos, a comparación de los de la católica es que tienen más elementos en común con los seculares, para empezar porque se pueden casar y tener hijos, aunque cabe notar que también hay sacerdotes y monjes célibes. En segunda, porqué en México, la mayoría sostiene un trabajo fuera del ámbito religioso.
El Subdiácono y geógrafo Elías, sirve en el monasterio los fines de semana y en algunas fechas especiales, pero entre semana trabaja en el sector de autotransporte y vive con su esposa “Es una vida normal, aunque regida por la decencia y la tranquilidad”, aclara.
La vida en el Monasterio Ortodoxo Ruso
Uno de los tres diáconos que viven en el monasterio, el hiermonje Arseniy, dedica buena parte de su tiempo a la elaboración de iconos, que son representaciones pictóricas propias del arte sacro oriental. Tarda cerca de mes y medio en hacerlos: el lienzo es madera, la “pintura”, yema de huevo con pigmentos naturales, requiere ayuno, oración, disposición de ánimo, además, a diferencia otras técnicas, aquí primero van los tonos oscuros, las sombras y después nace la luz, la forma “El Icono es Luz”, aclara Arseniy.
El higúmeno Khristofor, originario de Chipre, habla a ritmo andante y parece siempre estar sonriendo sin sonreír. Nos platica que se encuentra de maravilla en México, disfrutando de la cultura, la calidez de la gente, el clima, la abundancia de alimento: pareciera que estar contento es su estado natural.
“Dios nos creó a su imagen y semejanza para que seamos felices, para que disfrutemos este mundo, pero siempre cerca de Él”, comenta Khristofor.
¿Quieres acercarte al Monasterio de la Santísima Trinidad?
Si estás interesada o interesado en asistir a un servicio religioso en el Monasterio Ortodoxo Ruso o comprar un artículo religioso en su tienda escribe al correo [email protected]. Si te late mandar a hacer un icono a comisión con el Hieromonje Arseniy escribe [email protected].
Antes de irnos preguntamos: “¿Te ha pasado algo que no tenga explicación racional?”, a lo que el Hiermonje Arseniy responde: “Cada día suceden milagros todos los días, pero no nos damos cuenta porqué pensamos que es algo natural, pero el hecho de sentir el viento, ver la luz del sol es un milagro”.
- Dónde: Río Danubio 42, Cuauhtémoc.
- Horario: domingo de 10:00 a 15:00 horas.
